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     191. 索取中有成就秘笈

       請寄送"中有成就秘笈"一本
    姓名:郭浩明
    地址:桃園縣中壢市慈惠三街157巷15號10 樓
    電話:03-4255307

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     192. News!中有成就秘笈已裝釘完成歡迎索取

       增修訂初版 精裝本 已經印刷裝釘完成歡迎索取(請詳填 1姓名 2地址 3電話 缺一不可) 新增修訂初版內容增加一些方便法門及超渡放生儀軌,還有手印圖解,還有藏傳曼荼羅....非常精彩,當然是免費結緣囉!

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     193. 索取中有成秘笈

       一.姓名:周世民 二.住址:屏東縣鹽埔鄉鹽北村福樹巷91號 三.電話:08.7933296

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     194. 請問還有中有成就秘笈嗎?

       請問還有中有成就秘笈嗎?我想請三本...謝謝!
    地址:南投縣草屯鎮新生路281號
    電話:0963261126
    姓名:李毓誼

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     195. 回應小小建議 !

       大德您好:
      您願發心助印元音老人的開示如<中有成就祕笈>一事, 確實很好, 然我們並未成立宗教或慈善團體,印書一事係師兄弟們大家一起發心印的, 故也無任何收據以茲證明, 不過也有一些私下與我們接觸後覺得可信任而來一起助印的.
      也許日後因緣成熟可考慮這麼做, 但為避免不必要的猜疑而誤人慧命,目前暫不如此做, 最重要的是如何將正知見的佛法開示讓更多有緣人繫上法緣,才是我們最關心的, 台灣宗教自由, 相對的邪正混雜,甚至以神通騙財騙色的不少, 希望善良有緣的求法者皆能滿願, 各自找到自己相應的如來正法修行, 早日證道解脫, 皆共成佛道!
           祝 道安

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     196. 請問題兄至討論區

       請問題兄至討論區討論

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     197. 關於不灌頂而修是否盜法的問題?請問下面的兩段文字是否有矛盾?

       (1)《金剛上師諾那呼圖克圖法語開示錄》中,有這樣的問答:問:有人聞其友人云,凡修密宗者,無論持誦何咒,必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦,否則為盜法,不但無功,且為有過,不知是何理由,叩求開示。答:凡經上師傳授之咒,行者持誦,功德甚大,如未經上師傳授而自行持誦之咒,則功德較小,其差別只在功德之大小,任何經典亦未言有盜法之罪,蓋十方諸佛均普度眾生故。再者經上師所傳之咒,行者可轉傳他人,未經上師傳授之咒,只可自誦自修,不能轉傳於人,若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人,則有妄語之罪。行者如欲持誦某佛之咒,但又苦於無阿闍黎師傳時,可在壇中供一某尊佛像,供養禮拜,至誠懺悔後,即叩求某佛親口傳我某咒,再自誦三遍,並默想本尊親授於我,一切功德均已賜給於我,如此作法,所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等,但只能自修,仍不能轉傳於人。

    (2)在《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》中,有這樣的經文:「佛告執金剛神言。我滅度後末法之時。眾生薄福三災競起。吾毒鬼神諸天魔等。南閻浮提振旦國中。諸惡鬼神及諸八萬四千天魔。一一魔有五千眷屬。南閻浮提殺害眾生無量無數。汝等金剛今於此會聞秘密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。」

    請問:兩段關於盜法的講法是否有矛盾的地方?

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     198. 小小ㄉ建議

       末學有個提議
    在我看過元音老人的書籍以後
    覺得這真的是非常難得的書籍
    在此建議何不立一個匯款帳號
    讓大家更有機會發心助印
    有讓大家做做功德這樣不是很好嗎

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     199. 索取中有成就秘笈

       請問還有中有成就秘笈和碧巖錄嗎?我想各請一本
    地址:高雄市三民區覺民路363號
    收件人:何宜珮
    聯絡電話:07-3847513

  • 200

     200. 索取中有成就秘笈

       請問還有中有成就秘笈嗎我想請五本
    地址:彰化市彰和路一段13巷7號
    收件人:汪芳民
    聯絡電話:047220440

元音 阿闍梨 心密三組

  • 宗脈傳承 1997年12月2日,元音阿闍黎親自傳授印心宗輩代訣於淨明上師,並諄諄教導:傳法不可馬虎,傳承更應嚴謹,心密的傳承要有自己的特色,不能像某些宗門那樣最後只剩下個法卷傳法,更不能跟搶佔地盤一樣去壟斷佛法及佛弟子。
  • 心中心法 有六個手印與一則咒,修法簡煉易學,既不用修加行與前行,更不須觀想或觀相,如禪宗一樣從第八識起修,且有佛力加持,故易直下見性。密咒為佛、菩薩於禪定中將自己的心化作的密語,如吾人打電報時用的密電碼:手印如重要文件加蓋的印信,又如電視機上的天線,以之溝通學人與佛、菩薩之心靈,打成一片,故加持力大,證道迅速。淨土宗念佛名號同樣也是假佛力修行,但念佛名號屬外來,不及持佛心咒力大。所以憨山大師曾說,如念佛不得力,可改持咒,即是此理。
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