元音古寺傳燈祈福法會及講法公告
為宏傳佛法,續佛慧命,上為報佛恩、國土恩、眾生恩、天下父母恩,祈願佛法慧燈之光照徹大地,世界災禍息除,國家風調雨順,國泰民安,元音古寺於2013年3月23-24日特舉辦春季佛教文化系列活動。期間,將於舉行隆重的“傳燈消災祈福法會”活動以及兩場佛學講座。24日邀請弘揚慈氏學的唯識宗學者,香港慈氏文教基金董事長,中國佛學院、清華大學、南京大學等多所高校客座教授、慈氏學會(香港) 導師王聯章先生,做“從古代彌勒信仰到當代慈氏學研究”專題的演講,為大家系統闡述彌勒信仰的實質及 "人間淨土"的慈悲濟世精神。
時逢春曉,香港中文大學文化與宗教系譚偉倫教授師生一行23日到寺參學,陳甯老師將為該校師生開示“禪宗及其現代意義”。法筵殊盛,歡迎廣大同修隨喜參加文化節系列活動 。具體安排如下:
【傳燈消災祈福法會】
時間:3月23日(星期六) 19:00-20:30
地點:彌勒殿
主要內容:點燈、祈願、傳燈
【禪宗及其現代意義】講座
時間:3月24日(星期日) 8:15-9:30
地點:觀音殿三樓法堂(香港中文大學師生、市縣領導及嘉賓)
明心樓二樓法堂(護法善信及古寺長住)
主講:陳寧老師
主要內容:禪宗精神的現代意義。
【從古代彌勒信仰到當代慈氏學研究】講座
時間:3月24日(星期日) 10:00-12:00
地點:觀音殿三樓法堂(香港中文大學師生、市縣領導及嘉賓)
明心樓二樓法堂(護法善信及古寺長住)
主講:王聯章導師
主要內容:闡述彌勒信仰的實質,建立"人間淨土"的大乘入世精神,提倡現世廣行菩薩道、利益現實人生。
【報名方式】
報名電話:0752-6363509 6363503
E-mail:yuanyingusi@163.com
提醒:為了便於安排,請參加人員提前報名登記,法會期間嚴格服從寺院的管理規定和活動安排。
附:王聯章導師簡介
博羅縣天堂山元音古寺
2013年3月6日
元音古寺 陳老師主持(係 根本上師 元音阿闍黎圓寂前所囑的代為灌頂、教咒、教印的指導老師之一), 本法以禪為體,以密為用,以淨土為歸,欲求法者,請向各地聯絡人洽詢,採各別通知,請把握因緣,報名窗口:
email : oxygen56789@gmail.com
高雄: 0932995879
台中: 0933588642
台北: 0918999373
PS: 若有變更,會公告與各別通知!
高雄地點:高雄市新興區民族二路33號3樓卓睿廳(高雄商旅3F)
台中地點:台中市西區五權一街19號
台北地點:台北市大安區安和路二段80號2樓
高雄地點:
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台中地點:
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台北地點:
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法界衛星採訪報導 2012/01/15 採訪如禮法師
心中心法看是密宗,但它是以禪為體、以密為用、以淨土為 歸、融三宗為一體的大法。而且它和禪宗一樣,都是從第八 識下手修行的,所以它實質就是禪宗。
其法無繁複儀軌,不 似西藏密法必修加行和各種前行,也可隨緣供養,不需陳設 種種供養,不分男女老幼貧富貴賤,只要肯發無上道心,每 日能坐二小時者,即可修習。是當今末法時代之明心見性、 證成佛智、離苦得樂、解脫生死最為應機之法。
時間:101年1/25(初3) 至 1/31(初9)共7天
地點: 貢寮
作息如下:
03:30起床
04:00-06:00第一柱香
06:00-07:30早餐. 打掃環境
07:30-09:30第二柱香
10:00-12:00第三柱香
12:00-13:30中餐
13:30-15:30第四柱香
16:00-18:00第五柱香
18:00-19:30晚餐
19:30-21:30第六柱香
21:30-03:30就寢睡覺
中間休息半小時, 如座得好可不下座, 本次禪七先依2小時為單位, 待可座足4小時再調整為心中心法作息時間
注意事項:
1.自備拖鞋. 茶杯. 碗筷. 個人清潔用品. 棉被..
2.禪七中禁語. 禁用手機
3.費用隨喜, 出家師父及經濟困難者免贊助
4.如上班者不方便請假亦可參加3或5天, 必須在報名時告知, 不可自行中途解七
5.南部行李請在1/18前寄貨運至 新北市三峽區添福里32號 蘇浡瑒收 電0921645806
6.1/25(初3) 當天10:30報到
法界衛星採訪報導 2012/01/15
採訪如禮法師與台中高雄灌頂會場,請點播看詳情。
心中心法簡介,請點播看詳情。
元音古寺 陳老師主持(係 元音老人圓寂前所認可可傳法灌頂的弟子之一), 本法以禪為體,以密為用,以淨土為歸,欲求法者,請與我們聯絡,採各別通知,請把握因緣,報名窗口:
email : jollin11@kgi.com.tw
手機: 0932995879
台北: 0918999373
台中: 0933588642
高雄: 0932995879
PS: 若有變更,會公告與各別通知!
台北地點:台北市大安區安和路二段80號2樓
台中地點:台中市西屯區文心路二段636號(富王大飯店)
高雄地點:高雄市鼓山區裕誠路2120號(賞花館2F)
台北地點:
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台中地點:
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高雄地點:
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目送蔡先生背影離去後轉身回到小島中坐定繼續念佛時,在錄音帶翻面,播第二次時發現,竟然在我擺放錄音機的正後方已經有隻蝦子悄悄的爬上岸,面對佛號發聲處,以俯身朝拜的姿勢,靜止不動的聆聽阿彌陀佛佛號;起初並不以為意繼續念佛,直到錄音帶必須翻第三次重播佛號的時候,赫然發現在直徑約1.5公尺小島的四周大約有上百隻的蝦子陸續都爬上岸邊,以俯身朝拜的姿勢聆聽佛號!向較深的小湖處觀察時,發現竟然也有蝦子在水面游動,身體不時的探出水面,真是從來沒見過的奇景!
詳見《中有身救渡法》超渡解脫實錄
如果心中心法已修千座而無打開本來怎麼辦
版主:老人曾說
「心中心法」雖然可以幫助行者儘快打開本來,見到佛性,但由于受個人根基以及用功程度的影響,併不是人人都能為證悟的。那麼對于沒有見性的人,「心中心法」是否有繼續修學的必要?結論是肯定的。前邊我們曾經講過,心中心的第四印可以往生西方淨土,因此修心中心打滿千座,只要不退初心,臨終都可以隨願往生。大愚祖師怕大家修法不能成就,又特別傳授慈氏咒和往生廣咒,依法持誦決定可以往生兜率內院或西方淨土。修心中心者只要肯用功,都可得到受用。很多人修法時間不長就明顯感到自己的身心開始發生變化:習氣經過反復翻騰而日益為輕,執著心由最初的堅固而變得愈發淡薄,心情從苦惱壓抑而變化為開朗熱情,身體也會在不知不覺中向好的方面轉化。其成就之快、見效之速,實非一般人所能想象,惟修者方可知其妙也。
有人修六七年方打開,學佛須發長遠心!
補充:
大家修心中心法,修了很多時了,應該有所成就。為什麼呢?因為本來是佛,只要肯放下,就能恢復本來,就能見道。修了很多時,為什麼還不行呢?就是因為不如法。
第一種不如法的人就是坐坐停停,停停坐坐。今天坐坐,明天說身體不好、事情很忙,就把功夫耽擱下來了,這樣修就不行了。譬如燒飯,飯沒燒好就拿下來,冷一冷然後再燒,再拿下來,這飯就燒僵了。我們學法修行,猶如逆水行舟,若不用勁撐船,船就被水沖下來了,所以斷斷續續修行不好。
第二種是沒有心念耳聞。耳朵沒有在聽,而是一面念咒,一面打妄想,「這個事怎麼辦?那個事怎麼解決?」這就是不如法,妄心就斬不斷,斬不斷怎麼打得開本來呢?怎麼見得到本性呢?
第三種重要原因是下座時不觀照,忘記了。在座上修法勤勤懇懇,下座後隨妄念轉,跟著境界跑,等於一曝十寒,功夫因之很難做上。尤其是現在這個動蕩的時期,比如大家都做股票,心思都到股票上去了,「唉呀,我買的股票賺錢了吧,漲價了吧,跌價了吧,折本了吧。」顛顛倒倒地妄想,不觀照。用功須時時觀照,念頭一起就看見,不要跟著跑,要了了覺知這能說、能見、能聞的是我的本性,不為境轉才行。這些缺點不改進不能見道。