證修佛地有十種持必定成就。何等為十。
第一持心。於法無礙於佛生信於心平等。於眾生生慈於色無著。
第二持戒不闕。常攝在定修不妄語。好施眾生斷除憍慢。
第三莫行惡。修不殺戒勿食惡食。慎莫自讚莫見他過。
第四於諸求法莫生譏嫌。於諸佛教遮護過惡。於師僧中如父母想。
第五若行願教慎莫遺失。於諸貧富等心觀察。須懷世諦而順諸人。
第六於佛句偈常須警察。所修諸法必須遍持。有所乞求應心即施。慎莫觀察上中下根。
第七所持契印。莫不淨行莫非時結。莫為名聞利養而用。有所行法亦不得捨非眾生。
第八於一切所有莫生偷竊斷非理惡莫行諂佞。於佛法要護如已命。乃至良賤莫存二心。
第九所救諸苦際不至誠者。實莫退心。莫自輕法莫使他輕。須斷已謗莫使他謗。必須質直常行耎語。勸存善道起大慈悲。
第十斷除邪行莫損虛空。志信堅固不辭疲苦。常勸不捨慕善知識。或於林泉清淨之處發廣弘願。慎莫怯弱。念念存攝勿令邪見。常住大乘有善知識承迎禮拜。
如是十事能斷除者是持法證。決定直至無上菩提更不退轉。欲修菩薩及金剛身滿足不難。
■ 元音阿闍梨開示：心中心十種行願
一、佛佛俱信。法法無礙。清淨僧眾。尊視如師。
二、持戒不缺。攝心常定。諸法空相。平等無著。
三、慈心眾生。勵行戒殺。視眾生如己。不忍食其肉。
四、人有所求。等心施捨。溫和謙下。驕慢不生。
五、不違本願。常利自他。不自稱讚。不見他過。
六、貧富貴賤。性本不二。口常軟語，令生歡喜。
心意質直。遠離諂媚。隨順人情。善轉俗諦。
七、佛說教誡。體會力行。護持佛法。如護己命。
救護眾生。而不望報。眾生驕慢。亦不退心。
八、不輕正法。不使他輕。不謗三寶。不令他謗。
有輕謗者。善言開解。令其信入。不墮邪網。
九、常護正念。不虧暗室。勝行堅固。不厭疲勞。
發弘誓願。攝心不退。常住大乘。破除邪見。
十、所修本法。一一遍持。清淨密印。莫污染結。
善男子等。如是行願。能一一受持者。是持法證。決定直至無上正等正覺。更不退轉。欲證菩薩及金剛身。滿足不難。