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《佛法修持長座指導》一書免費結緣，歡迎索取。

行就是實修 解就是理論： 心念耳聞拿來擱我們這個道場試一下，管不管用？我們這道場就是個磨刀石，你這個刀是什麼材料的？來這裡磨一下就知道了；所以平時說法說得天花亂墜有什麼用啊？拿到這裡擺一擺就知道了。離開了實修就沒有宗在！宗就是靠實修！宗就是傳承。

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訃告

“粉身碎骨未足酬 ，一句了然超百億。”

博羅縣天堂山元音古寺管理委員會主任、惠州市佛教協會副會長，當代大德元音老人門下弟子，上悟下宗法師（陳寧老師）利生緣盡，於西元2018年8月21日（農曆七月十一日）上午7時20分示疾安然入寂，世壽54歲。

元音古寺謹定於8月25日至30日於觀音殿三樓安設上悟下宗法師往生追思堂，供門下弟子、師兄道友、廣大善信和各界親友追思悼念。

開放時間為每日09:00-16：30。

遵上悟下宗法師之遺願，一切從簡，不召開告別活動及儀式。

特此訃告

（注：本文為我寺唯一訃告，請仁者明鑒。）

該傳已傳，應教已教，別無他說。仁者安住修行，必成道業，真報師恩，阿彌陀佛！

“生死涅槃猶昨夢，是非成敗等空花。”

悼念聯繫電話0752-6363509

博羅縣天堂山元音古寺

2018年8月24日

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壯志未酬身先死　常使英雄淚滿襟

懷念全身心為了佛教事業的悟宗法師(陳寧老師)

      悟宗法師圓寂了，對於法師的禪定功夫我是有所瞭解的:天上人間，隨意所向。但我仍時時翻出一些傷感。以致難以入眠。

      法師是我的灌頂師，且因緣際會，我在他家裡斷續住了一年有餘。一個小二室的房子，他住一間，我和盛超住一間。盛超負責做飯，我則洗碗。

      法師不喜寒喧，我們同桌吃飯，一年多交談不超五十句。大多時是外來師兄問法，他開示時，才會滔滔不絕。期間，為弘法灌頂故，每週都要乘機出行一兩次，不知疲倦。因為在國企會多事雜，果斷辭職。因為開始籌畫建廟，為保證建設寺廟穩定來源，又與友人合資建立公司。建廟初始資金大部分來源於法師的公司收入。

       有一事，印象深刻，法師至孝，因法師父母身體不好，法師購買一效野別墅供父母養生，自己也搬去同住，時價五十萬，為了寺廟建設，法師選擇分期付款，但當時他一年可賺三四百萬，大都投入寺廟建設。

      寺廟原本規劃一二百人靜修，投入三五百萬，但學心法師兄日益增長，法師發心建三千人道場。未法時期，障礙重重，為了建好寺廟，需要和農民、流氓、政府官員、施工單位、設計單位都要處理好關係。這些事，事無巨細，法師均親力親為。還要繼續做好灌頂弘法的事情，更要解答師兄弟的修行問題，甚至許多師兄居士的家庭瑣事都要請教師父。後為師兄弟閉關故，又籌建終南禪寺，又應請接下保福寺。法師要辦之事，有的記筆記本上，有的記手機上。一次，我看法師處理事務時，看到本上竟然記有近百件事，是需要近一二天處理的。廟裡的師父告訴我，經常淩晨會收到法師的工作短信，可見法師經常休息時間極為短暫，這樣的生活一過十多年，鐵打的身子也要散架。

     為了法師健康，有師父為法師火供回向，竟然天降二百餘顆舍利。於是大家對法師康復頗有信心。但法師慈悲心切，休養期間仍不斷世事，還為了他人的疾病打坐回向，全然忘我。

      法師圓寂前不久才出家，應是自知時至，以了宿願。法師出家之意，久已有之，皆因需經營公司，補貼寺院，未能如願。今撒手人寰，願法師乘願再來，童身入道，廣弘佛法，度我群迷。

     是夜已深，以淚洗面，無盡緬懷!

               ——轉自馬俊師兄

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《印心心得》多位師兄心得分享

對上師說，這個東西怎麼體會不到了?
上師答:你去找什麼？本來如此，月落溪塘，草裡蛇蹤，你去找吧！
我問:那我的下手處是什麼？
答:心不亂就是！

《印心心得》

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各位師兄的心得分享，像心機師兄一座18小時...

紙上學來終覺淺，覺知此事要躬行。

《打七心得分享》

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對求法者很重要的開示，打長座打好基礎後，再進修心中心法，因心中心法翻種子厲害...

2013淨明上師重慶開示影片(chrome,edge)

2013淨明上師重慶開示影片(youtube)

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所以這個任何一個宗門的話，一講到說要精進修行，聽聞佛法、精進修行的前提，首先要發解脫大願。那在這個通過聞思修之後，進入這個開始修證、開始修持的道路上，這個大願更要如影隨形。因為已經明白了解脫的道理，也知道了這修行的過程了，所以下手去修證的過程當中，這個大願依然要經常發，恆持地去發願，這個叫“菩提大願”。

淨明上師開示發解脫大願(chrome,edge)

淨明上師開示發解脫大願(youtube)

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我告訴大家，這個心中心法要想修得如法，也很容易。我是九三年的七月份，求了心中心法，這前面呢，修了兩年的六字大明咒，跟你們一樣，兩個小時一座，也坐過兩個半小時一座。
後來去求了心中心法，連續修了四輪，修了四次兩個六印，都沒有辦法修完，因為這個手印太痛了，種子翻得太厲害了。所以呢，我給元音老人寫了一封信，請教元音老人，有沒有比心中法更殊勝的，不用打坐也能見性成佛的法？
向老人求助，老人給我回信了，這個法在我們這個時代是最殊勝的，最直接的一個法門。它要用恆心來修行，不能夠三天打魚，兩天曬網。像我這麼個修法，三天打魚，兩天曬網，都能夠成就，那這個世界，早就沒有眾生了。
老人回信呢，讓我感覺到沒有退路可走了。那我就先把這心中心法放下了，重修六字大明咒，總結了一下自己前面的修行。然後，重修六字大明咒。給自己下了一個強度～座上一動都不動。座上一動都不動，不睜開眼睛，手印不散，咒不斷，不到四個小時一座，絕不下座。就讓自己的心在座死掉，就是死了我也不下座。
剛開始，我打坐是看時間的，後來把這個鬧鐘藏起來，剛開始是放在枕頭底下，不行啊，這坐了兩個小時之後，還是要用腳去把那枕頭踢開，看時間到了沒有。後來，為了把這個毛病給克服掉，後來把鬧鐘鎖在抽屜裡面，鎖住了。花了一個多星期，才把對時間的牽掛，這個毛病給改掉，一定要改掉，不改掉不行。
修了半年多，每座都是四個小時以上。修了半年多，有一次定了鬧鐘，定四個小時，結果鬧鐘，不知道鬧鐘沒響，還是響了我沒聽到，總之，那一座是坐了六個半小時。一下座看時間，哇！六個半小時，感覺到這六個半小時的打坐，比四個小時還快。從那個時候開始，就是坐長座六個小時一座。這樣子，修了差不多有半年的時間，才重新修心中心法。
修心中心法的時候，每天都是無窮的受用。從兩輪六印開始，這個一百座修，就已經是受用無窮了。這樣子修心中心法，它才有意義啊。
所以我們想要如法的修行，那就要有堅固的基礎。不要急著上心中心法，那沒有意義。如果是上了年紀，師兄要灌頂，我們都盡量滿足大家的願望，因為年紀大了嘛。但是年輕人，那我們就有要求，要把基礎打好，還有一個，出家師父求灌頂，我們都不考慮打基礎的問題，直接就灌。但是，在家居士，我們就要求高一些，嚴格一些。
假如說修心中心法，我們自己把自己淘汰掉了，那還不如，在修六字大明咒的時候，就把自己給淘汰。為什麼呢？因為心密的灌頂，灌了頂之後不修，它是要背業的。六字大明咒，它不需要灌頂，所以它不用背業。
所以，我們跟師兄們說：灌了這個頂之後不修，護法神他要流淚的，護法神落淚了，我們就要背業，是傳法老師背業，不是師兄們背業。證明這個傳法老師傳的不如法，才會讓大家退心。
所以傳法老師要背業，我們的老師要替大家背業。所以在我們這些老師當中啊，沒有幾個人身體是很好的，為什麼？因為業障深重啊，業力不可思議，所以我們盡量勸大家把基礎打好。基礎打好，我們再修心中心法。能夠如實地修證，直到見性成佛。那這樣的話，我們這些老師就功德無量了。這樣的傳承，它才有意義嘛。
以前，我們好多老師啊，要求都不高，只要考試，你能夠坐兩個小時一座，就給你灌頂。那這考試是沒有意義的，就算是他沒打過坐，為了考這一關，咬咬牙，兩個小時很快就過去了。灌了頂之後，真正修起來，困難重重，修了幾天就不修了，因為自找苦吃嘛，沒有幾個人願意吃這種苦啊，自找苦吃嘛。
所以我們現在說，我們不需要考試，大家觀察一下自己，基礎打好了沒有，打好基礎了，求法呢，我們給灌頂，傳你心中心法。那自己有沒有基礎，自己知道啊，師兄們，他起碼不會騙自己啊，他自己知道，自己有沒有基礎。
但有一些師兄，他知道自己沒有基礎，但是他認為自己能夠堅持。所以我們說了，這是不切實的，沒有基礎你是堅持不了的。那個小孩子，學走路一樣，你連爬都不會爬，你還能跑嗎？所以光有信心是不夠的。所以現在我們的老師要求都提高了，因為退心的師兄太多了，所以老師們的要求自然就提高了。所以我們不光是要傳法，要灌頂，要傳法，還要教最基礎的東西，先把基礎打好，再來修心密。
……淨明上師自述修行經歷

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嚴格意義上來講，《恒河大手印》應該更名為《椎擊三要訣勝法解講義》更為符合實際。雖然，從廣義上說，椎擊三要訣勝法解》也可屬於恒河大手印的法義範疇，但是從治學嚴謹的角度考慮，還是有必要將該書的來龍去脈，緣由出處向讀者做必要的說明，避免混淆誤會，乃至以訛傳訛。可能也是有鑑於此，當前許多法寶流通處將該書更名為《大手印淺釋》，這也是一種折中的善巧方便吧。

http://www.bu-ddha.tw/web/disc_detail_jm.php?TitleID=733&book=光明大手印要释

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學佛的目的：一是了脫生死，二是深入經藏，啟用諸佛菩薩的智慧，救度眾生；學佛的下手處：先要打坐培養定力，而不是先從理論上、知見上去下手；印心宗修學的整個過程，需要老師做相應的系統的指導，直到大徹大悟。

http://www.bu-ddha.tw/web/disc_list_jm.php?n0=711&n1=727&author=海口蔡奕忠老師&book=佛法修持長座指導

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宗旨：打長座以培養定力，開啟智慧。(印心宗長座，不管是修六字明、心中心、藥師法.....皆可參加)

時間：原則上每月第一週與第三週的周日上午9:00入座，先由三小時坐起，漸次加到四小時一座，然後用午齋再心得交流或看開示。(6月10日共修)

共修地址：高雄市三民區建國三路467號11樓

聯繫人：

永吉師兄 0932-722-123
心瑜師兄 0937-620-873
心殊師兄 0930-828-540

附註：

謝謝師兄們發心共修，打長座以培養定力，開啟智慧。高雄印心宗實修道場即將於4/14正式啟動。名「實修」，即不尚言談，不說法、不講經，唯打長座，下座後意見交流而已。為道場能長期維持，繫大家道心於不退，擬成立公積金，作為道場必要的開銷，如供佛時的鮮花、水果、燈燭、庫存的禪凳、坐墊⋯⋯，所以需要師兄們的發心。

     金額隨喜，10元不嫌少，1000元不嫌多。不管金額多少都能做到「三輪體空」，以清淨、平等、歡喜、無分別、無比較的心、了無罣礙的佈施。

 

1、公積金的出納、會計分別由二位師兄擔任。出納掌收付，會計掌記帳。

2、任期一年，不得連任（休息一年可再承擔），願意發心承擔的師兄皆可參與。

3、若其中一人有事，找第三人代理，會計與出納互不代理。（避免出納、會計同一人）

4、每年8/01交接。（若1/01交接可能碰到打七，不方便交接）

5、每個月公布收支平衡表於群組中，帳目公開、透明，以昭公信。

     雖然我們才26 人，處草創期，許多事情仍待建立，或有思慮不周處，廣徵師兄們提供意見。

     大家皆金剛師兄，有任何事情，一起發心承擔，不分你我，不做分別、比較想。功德歸三寶，慈悲歡喜，心量廣大，成就他人，也成就自己。希望未來道場在佛菩薩護佑、上師、師父的加持，和諸位金剛師兄們發心下，大家一起站穩腳跟，一步一步踏上菩提大道，圓成佛果。阿彌陀佛！