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齊志軍,佛教居士,1949年生,1977年畢業于河南鄭州大學物理系,後長期從事電子儀器儀錶設計開發工作,電子技術工程師。青年學佛,退休後居住北京。 1989年受心中心法灌頂。後精進打坐、觀照,並經元音阿闍黎多番錘鉗,終得首肯:空假不立中亦無,化作春泥群倫護。並付傳法灌頂資格,囑以廣弘心中心法。自此,齊志軍老師不辭辛勞,大江南北,建寺迎僧,傳法灌頂。
齊老師修證甚深,接引學人卻不尚奇特境界和華麗辭藻,或是引導學人從根本下手,明見心性;或是懇切勸導學人以淨土為歸,老實修證。老師博通經藏、通宗通教,與人對答活潑灑脫、不拘一格,時而風馳電掣、當頭棒喝; 時而和風細雨、娓娓道來。師出言吐語皆是自性胸襟中流出,無一不切中學人妄想執著的要害,盡顯禪師古風! 元音阿闍黎曾在信中感慨讚歎:“雖然我們相隔很遠,但卻心心相印,無絲毫隔閡”、“你於佛法能融會貫通,實堪欣慰。將來荷擔如來家業者,豈即吾子志軍乎!”
元音阿闍黎晚年在整理《佛法修證心要》時,把《心經訣隱》書稿寄與老師,邀請作序。 宗教文化出版社先後出版發行了齊志軍的 《鋸解秤砣》、《心壇擷英》。 2003年開始,齊志軍老師受本站(印心精舍)邀請,以“Lvm”為網名在論壇指導後學。
心壇擷英(問答集): 上卷:佛法認識篇 一、佛法常識: 二、佛經學習: 三、佛家宗派: 中卷:佛法修行篇 一、信:正信 二、願:發大乘願 三、行:勤修六度 下卷:修學心密篇 一、認識印心宗——心中心密法 二、初修心密六字明 三、學觀照: 四、修學心中心法: 附:lvm老師回復5位學人的郵件
--假如我們現在不是人心了,成了淨土的佛心,我們眼前的這個世界就消失了。所以“虛空粉碎,大地平沉”,說的是什麼意思啊?“虛空粉碎、大地平沉”,身心世界都沒有了,都化空了,說的是什麼意思啊?哎,超越了我們輪回的人身,法身現前。但是呢,由於你的習氣還在,又回來了!還是不行!但是你見過真的啦!那就不要緊了。見過真的, 就一定要解脫。你的習氣修著修著,就會被打磨光了。這個時候容易急躁:哎呀!除習氣這麼慢啊!那可能慢,可能就不是那麼快。這個慢,不是啥稀罕事。
--“破瓦法”屬於有相法,有相法的真傳承,它就有有相加持。老人傳的法是無相法,無相法的真傳承,是無相加持。你見了老人心裡空空洞洞,靈靈明明,佛性現前的那個心態,就是見性的心態。但是那個時候你不會認識,因為習氣很重。那個時候你要問老人問題,(就會連)要問老人什麼,(都)不知道。忘了!因為你心裡那個時候,跟真實相應了。在那一陣,不會認假做真。你那問題都是假的,你就不會再問了。但是過去,以後可能又不行了,習氣重啊,那還要修行啊。
--既不是舒舒服服就能成道,不吃苦就能成道,肯定不是;再一個,也不是製造了痛苦,忍受了你製造的痛苦之後,就能成道,那更不是。毫無意義的苦行,那是毫無意義。但是你遇到阻礙的時候,修行中遇到阻礙的時候,你能用你的毅力克服障礙,這就算能吃苦了。都會遇到阻礙。遇到啥啊?就比方我們打坐,打一千座,在一千座當中,總有一天是一點都不想打,一分鐘也不願意堅持,那我也硬熬下來,這就是吃苦。這是需要的,也是必須的。
2010年北京居士林 打七開示
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錄音剪輯:李芹。
文字整理:李麗枝、宋珂君、胡晨、霍文軍、孟雪梅。
字幕製作:李麗枝、弘穎、胡晨、晉文廣、演心。
編輯校對:李麗枝、孟建橋、趙長清、孟雪梅、李紹波、
譚燕秀、霍文軍、高峻、胡晨、弘穎。
製作發行:陶宇紅、高峻。
封面設計:李冬。
技術指導:李紹波。
稿件審核:宋珂君。
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