阿闍梨年青時隨天臺宗大德興慈老法師習台教，繼又隨范古農老居士學習唯識，復隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習法界觀，最後依心密二祖王驤陸阿闍梨修心中心法，並於1958年接任心中心三祖位。
　　後數十年，融通淨密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。以九旬高齡，尚奔波弘法，東至黑吉遼，西到雲貴川，南始湘粵閩，北迄陝甘青，足跡遍及國內。海外於1997年秋遠赴美國，東部至紐約，南到德州，西往洛山磯、矽谷灣區、三藩市等地開示灌頂隨機教化。 老人講經說法，廣引博征、應機施教、生動活潑、圓融無礙，無不從自性三昧中流出，令學人聽來如飲甘露，如沐春風，幡然醒悟！為救度群倫，元音老人奔馳各地，數十年如一日代佛宣化、傳佛心印，兢兢業業竭盡已力。學人遍於大陸、港臺地區以及美國、德國、法國、加拿大與日本等國。
　　上師論著《略論明心見性》面世，啟教界以悟入為根本，振聾發聵；《佛法修證心要》出版，示學人行真修之大道，刻骨銘心。 為輔導後進進修、釋疑、除惑，其他論著尚有《佛法修證心要問答集》、《心經抉隱》、《大手印淺釋》、《淨土指歸》、《楞嚴要解》、《心經大義》、《中有成就秘笈》。
　　公元2000年2月5日（農曆正月初一）下午八時十五分，一代大德元音老人化緣已畢，於談笑間坐脫立亡，示寂於上海寓所，享年九十有六。老人舍報後數日，仍紅光滿面，栩栩如生，室內異香撲鼻。 老人修持之成就，早就被公認是真實成就之大善知識。老人在世時，常有許多不可思議功德之事，皆不許弟子外傳，可見老人不喜名聞，密行修證。老人生前之灑脫，圓寂時之自在，荼毗時之瑞相，獲近萬顆舍利，實為希有罕見。這證實了雖是末法時代，亦有修證成就之大善知識住世。所謂法不末而人自末。修學佛法，只要具正知見，依善知識，精進修行，一定即身就可成就，得大自在，真實不虛。
　　正如孔子所云：”人能弘道，非道弘人”。大愚法師于廬山苦修般舟之際，捨生忘死，弘法之時忍辱負重，慈攝群生，力護大局；仁知祖師講經說法，闡幽發隱，披肝瀝膽，繼往開來；元音老人始則默默耕耘，潤物無聲，繼而道弘天下，緇素景仰，聞風來歸。三代大德弘法利生七十餘載，歷經風雨，如今心中心法已廣為弘傳，普度有緣。