1   20200103上師講元音老人的意生身

2   20200201步步蓮花開是心花怒放

3   20200408一切相都是因緣

4   20200531心中心第五印降魔

5   20200603禪服要莊嚴

6   20200603自性光明表現出來叫了了常知

7   20200609修行人不能離開生活工作

8   20200612自性清凈是最高境界

9   20200621一念頓超十劫+何為邪見

10   20200621了知一切便是無邊無量

11   20200621因果不空是指有因必有果、無因則無果

12   20200621心量大就具足八萬四七法門

13   20200621有沒有相應就看跟大眾跟一切法有沒有相應+自然形成咒輪

14   20200621空空如也后要生起萬法妙用一切

15   20200621自己有利益才能利益大眾+行站坐臥皆是打坐

16   20200625有定力體會痛就是淡淡的覺受

17   20200626佛法建立在四法印之上

18   20200626釋迦佛是打坐成佛

19   20200629清凈就是本來

20   20200710咒語的力量無窮盡的大

21   20200710有住便是客人

22   20200712呼吸從來都不亂你的亂從哪來

23   20200712持戒才有護法

24   20200712法要面傳心授才相應

25   20200713上師開示藥師懺

26   20200714慈悲是平等的

27   20200714打坐身心自在可以幫助座下觀照

28   20200718尾骨墊三角巾不容易胸悶腰垮

29   20200718怎樣是身心化空

30   20200718打坐可以打掉分別心直入觀照

31   20200718觀照是自性的流露

32   20200721在一切亂一切痛一切煩中培養定力

33   20200801心量大才有攝受力

34   20200802信願行是一體的+隋唐南北朝時期佛像的散盤坐姿

35   20200802在各種事境當中觀照就是覺破一切

36   20200802我們宗門的成就是座上能所雙忘座下根塵脫落

37   20200802打坐可以提高腎氣

38   20200802藥師法的方便修法

39   20200803做得了主要時刻不住

40   20200803座上癢座下是攀緣心

41   20200804空、不空、空不空

42   20200808所有佛經都不「全」因為自性要親證

43   20200811一心三藏

44   20200812一真一切真、一假一切假

45   20200812上師在男眾道場開示臨終關懷

46   20200812停留在字字分明上不會出現能所雙忘

47   20200813供佛就要供得莊嚴

48   20200813修法的目的就是得清凈心

49   20200813偶爾失照也正常

50   20200813功夫都是自然成+遇上歌利王要發大愿

51   20200813如法地堅持修行也是成就

52   20200813引導孩子學佛要自然不能強迫

53   20200813成就者入胎前把一生所有歷程觀想好了

54   20200813瑜伽與乘的幾種相應

55   20200813見惑思惑沒破不叫習氣

56   20200813超度最好一個一個度

57   20200813輕安出現是嚐到法味

58   20200814修行不夠不說修行不好

59   20200814息法是息下煩惱妄念

60   20200814承當的目的是超越

61   20200814灌頂要提前說，因緣要具足

62   20200815學業發願咒

63   20200815文殊根本咒五字真言代表佛教的五門

64   20200815金剛喻定就是微細流注

65   20200816事事都不帶有懷疑就是承當

66   20200816學生要好好完成學業佛法是輔助

67   20200816達摩祖師尊師的公案

68   20200817六字明是觀音菩薩的證道法心中心是啟用法

69   20200817法不相應不辯論

70   20200817要用它才有同圓種智

71   20200818生辰八字有天機，要價是販賣天機

72   20200820他心通與法報化三身成就

73   20200820小機小用與大機大用

74   20200912不上火了容易培養慈悲心

75   20200912喜歡思維可以修觀想化掉疑惑

76   20200912坐的時間越長，翻的種子越細越有智慧種子

77   20200914何為如來隨順覺性