師兄：那座上妄念紛飛的時候，有時告訴自己去轉念，就是作意的去轉。
　   上師：不用管它，你只管持咒，妄念紛飛你就只管持咒，把注意力放在咒上，不要放在妄念上。
　   師兄：這幾天昏沉比較厲害怎麼解決？
　   上師：昏沉，你這個昏沉比較厲害，它是這樣的，你看我們結手印的時候，好多師兄把手印放到這裡來（胸口以下），手印放到這裡來，手印基本上它是不具備加持的力量，很容易昏沉。所以我平時跟大家說，手印一定要提高(胸口與下巴之間)，因為這樣手印就起到加持作用。假如你打坐越是出現禪定的話，如果是旁邊的人在看你，他會發現你這個手印一直在提高，那是禪定的表現，加持力大。所以我說大家這個手印一定要提高，你這麼放著的話肯定是昏沉的。入定不是這樣的，你定得越深手印越高。有好多師兄說入定了都這樣，其實那不是入定是昏沉，因為我們定力是向上的，你越是定的話，手印越高，它不會是下來的。手印下來了，我們說一個是昏沉，第二個就是掉舉，或者是落入無記了，就是這個手印都是放下的。所以大家在打坐的時候，這個手印儘量抬高些。抬高是有點累，但是對大家培養定力卻很有幫助。
　   ～淨明上師2013～2014年打七開示
　  

　  　所以往往打坐四個小時以上，這個四個小時以上的打坐，這個時候我們所有的境界都變得平淡了，覺得這些境界沒什麼了不起的。而且隨著我們這個念頭進入了微細念頭的時候，一陣陣的這個念頭我們能夠察覺到，但是看不清楚它是什麼。有時候像一條大河一樣，這些念頭啊生生不滅，川流不息，這都是微細流注的體現。川流不息能夠看得到，但是實在看不清楚它是啥，因為這個時候定力還不夠，定力夠的時候還是可以看得清楚，它雖然是川流不息，但還是能夠看得比較明瞭。所以說我們這些妄念啊，它也不會徹底地斷掉，如果說這個妄念徹底斷掉了，也就沒有我們後面的妙用了。我們這個妄念實際上是我們這個自性的一種妙用，當你執著它，它才是妄念，不執著它，它就是妙用。所以說我們這個打坐跟時間有關係，不是跟怎麼盤有關係，大家不妨試一下。當然我們絕大多數的師兄都是打長坐走過來的，都知道。
　  
　   ～淨明上師2013～2014年打七開示
　  

　  　弟子H：上師，我想問一下，就說我修六字明有一年多了，需要重新傳授嗎？
　   上師：噢，每天都在重新開始，我說我們是每天都在重新開始，就像我們吃飯一樣，沒有誰會問：我每天都吃飯，今天是不是要重新再吃啊？（眾笑）其實修行就跟吃飯一樣，我們每天吃飯每天都歸零，修行也一樣，每天修行打坐每天都歸零。得到什麼？得到個心安，得到個心安啊！佛法是安心法，得到心安，就跟佛法相應。
　   弟子I：我們感恩蔡老師啊，拿這麼好的東西給我們。（眾感恩）
　   上師：這是佛菩薩給我們的，（眾笑）我是最大的受益者。
　   弟子J：我的意思是給上師看看手印對不對，還有咒語各方面也要念一下。
　   上師：對，沒錯，要歡喜。你坐上來，好，對，以前在我們道場住過嘛。
　   弟子J：住過兩天，那時候剛開始。
　   上師：就是啊，往後坐一些，再坐後一點，哎，可以了，可以了，就這樣。手印？六字明是吧？
　   弟子J：嗯，我念給上師聽：嗡嘛呢唄咪吽。
　   上師：噢，好，這個念得很動聽啊，嗯，就這麼打坐。這個唐密是這麼坐的，唐密很多個法門都是用這個坐墊來打坐的。我們印心宗也一樣，元音上師在美國也開示，就說這個腳就放在下面就可以了。有師兄說要雙盤，老人說不要雙盤，我們不講究這個腿怎麼盤，主要是手印不倒，手印一定不能倒。所以這個手印的結法也很重要，手印要結得高才會不倒，如果結在這裡，時間長了它肯定會倒。所以這個手印啊結在這個位置（45度角），堅持不了多久，半小時以上它就開始倒了，最後手印都掉到這裡來了。所以，元音上師的開示說手印不能倒不能散，這個腿怎麼盤沒關係，最重要是手印。
　   弟子K：上師，我在坐的過程中，也是這樣子夾緊的，剛開始都是很對，但是可能是昏沉了，到後面發現又變回來倒下了。
　   上師：這個是你平時的願力不夠，平時願力不夠。
　   弟子K：那現在我座下也是要時時發願的？
　   上師：座下是的，好多師兄都問這個問題：手印結著結著，它會散開或者會倒下。原因就是平時座下願力不夠。
　  
　   摘自：西曆 2016年6月（佛曆2560年農曆四月）南寧開示