印心宗、心密法要

佛法是整體。方便而分立。法法都歸元。門門皆般若。三世一切佛。依之波羅密。痛彼分宗者。妄樹門庭見。念佛不放下。如何而老實。第一秘密持。終歸無相法。

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主要針對初修學人，精簡而全面地介紹佛法心中心，對佛法心中心的歷史傳承、義理、純正的佛法見地有一個精確的綜觀。
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安祥禪耕雲導師：「安祥就是佛的心態」、「佛出世的本懷就是安祥」…「付出的必能獲得，貢獻的必受尊重」、「煩惱與錯誤同在，罪惡與毀滅同步」…講到「禪是什麼？禪是心的原態；是生命的基本屬性；是生命的共相；是自他不二、生佛平等的所以然」。
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如大愚祖師《解脫歌》：有等人，尋經論，終年求解不起行，分別名相那知休，入海算沙徒自辛。佛當日，曾叮嚀，數他珍寶無己分，從來蹭蹬行不利，難免枉墮文字坑。亦愚癡，亦憨呆，海市蜃樓生實解，執指為月枉施功，根塵法中盲摩揣。心為根，境為塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡淨光始現，心境雙亡性乃真。
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下列摘錄許多重要議題之開示，供大家參考。例如：爆炸？保任？練氣功、蚊子老鼠可不可以打？理悟和親證有什麼區別呢？氣功的危害？《更多》
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《博士界的辯論》－轉貼：
　　英國哲學家柏克森，他研究唯物哲學性，1956他寫的專著連續印了十七版，均銷售一空，並翻譯成了法文、德文等多國文字，後來他旅遊至印度，在靈鷲山見到了迦葉尊者，迦葉尊者帶他到寂靜處，整整給他傳授了一年的佛法，還把他剃度出了家。一年後他回到倫敦，引起了大家的關注，眾多專家、學者邀請他作了一次演講，演講時，他身披袈裟，向大家介紹了佛法，指出他以前論著中唯物哲學的錯誤之處，並作了懺悔，還一一回答了大家關於佛法與哲學等的各類問題。…… 《更多》
《佛法人格化》：行入代表
　　吳寬裕師兄僅小學畢業，經文看沒幾本，修行完全是從生活中下手，貫徹所悟的“不合己意是當然”那句話，佛法人格化行持六年，一步一腳印，不僅家庭事業改變，因緣成熟亦得見性，對於不管修什麼宗，在解脫道上都提供一條非常可貴的線索與啟發。…… 《更多》

佛法是整體。 方便而分立。 法法都歸元。 門門皆般若。 三世一切佛。 依之波羅密。 痛彼分宗者。 妄樹門庭見。 念佛不放下。 如何而老實。 第一秘密持。 終歸無相法。

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佛法是整體。方便而分立。法法都歸元。門門皆般若。三世一切佛。依之波羅密。痛彼分宗者。妄樹門庭見。念佛不放下。如何而老實。第一秘密持。終歸無相法。