《中有救渡法行法流程》寂相部尊指示

印心道場-中有救渡法行法流程

  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第五日)
    從死亡後第五日開始,直到第十八日,共二七,每日所念誦經文不同,其他行法儀軌內容都相同(各日誦法三至七遍):此日有佛二尊前來接引。
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two一、啟請諸佛菩薩加被偈

    諸佛及菩薩 十方常住世 具足大慈悲 前知及聖眼
    為眾生依怙 不捨大悲願 祈降臨納受 實際意獻供
    諸具大悲尊 智智與慈悲 所作諸事業 威力不思議
    今有(亡者名)捨現世往彼 離此界至他 已脫血肉軀
    無依復無怙 無救亦無援 最極大痛苦 今所現境相
    已日暮窮途 離家去異鄉 如入幽冥地 迷惘赴懸崖
    驚狂奔林莽 業力追逐故 或落無邊荒 或漂流大海
    身不得自在 業風推蕩故 或入戰陣中 被惡仇執住
    無地可容入 或遭閻羅使 鬼卒備殘酷 望之極可怖
    業果諸苦受 無間死復活 撑扎力已窮 顛連極孤苦
    願諸佛菩薩 悲愍垂救護 於此待救者 為彼作依怙
    賜彼加持力 護免中有苦 遮止業紅風 遣回閻羅怖
    中有險峽道 安全拯救出 嗟我大悲尊 願不捨悲憫
    不忘弘誓願 令彼脫諸苦 哀求佛菩薩 願慈光照注
    以大悲光鈎 不令入三塗 三寶最勝尊 願慈悲攝受
    恩施大悲力 令脫中有苦

    looks_3二、救脫中有怖畏險峽偈

    十方常住 諸佛菩薩 普賢寂怒 海會聖眾
    上師本尊 空行護法 降臨於此 哀請聽許
    至心皈命 上師空行 以大悲心 憫垂接引

    緣於迷妄 流轉生死 聞思修三 如實照耀
    傳承上師 導引在前 勝母空行 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    瞋恚熾盛 流轉生死 大圓鏡智 光明照耀
    金剛薩埵 導引在前 瑪嘛幾母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    我慢熾盛 流轉生死 平等性智 光明照耀
    寶生如來 導引在前 佛眼佛母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    貪欲熾盛 流轉生死 妙觀察智 光明照耀
    無量光佛 導引在前 白衣佛母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    嫉妒熾盛 流轉生死 成所作智 光明照耀
    不空如來 導引在前 多羅佛母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    愚癡熾盛 流轉生死 法界性智 光明照耀
    毗盧遮那 導引在前 法自在母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    五毒熾盛 流轉生死 四智和合 光明照耀
    五部如來 導引在前 五部佛母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    迷境熾盛 流轉生死 解除恐怖 光明照耀
    諸忿怒尊 導引在前 諸忿怒母 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    習氣熾盛 流轉生死 俱生智慧 光明照耀
    勇士持明 導引在前 空行會眾 護持於後
    祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    願諸空大 勿為我敵 願我親見 藍光佛土
    願諸水大 勿為我敵 願我親見 白光佛土
    願諸地大 勿為我敵 願我親見 黃光佛土
    願諸火大 勿為我敵 願我親見 紅光佛土
    願諸風大 勿為我敵 願我親見 綠光佛土
    願諸虹光 勿為我敵 願我親見 一切佛土
    惟願諸輝 知為自輝 願中有相
    自己證知 願中有境 三身親證

    looks_4三、中有六綱

    嗟!
    我今生處中有起現時 生世無暇懈怠當永斷
    聞思修三不亂證實義 心境朗然當親證三身
    於此一度獲得暇滿身 勿於迷離道中而拋棄
    嗟!
    我今夢境中有起現時 愚癡屍睡放逸當永斷
    一心不亂定住實相中 保任夢境修幻化明光
    勿如傍生之狀而長眠 愛惜睡眠現量合修持
    嗟!
    我今靜慮中有起現時 散亂昏沉種種當永斷
    不亂無執定住離邊中 生圓二次願能得宣示
    所作已斷一心修行時 不為煩惱迷惑所隨轉
    嗟!
    我今死位中有起現時 一切貪求戀著當永斷
    不亂契入顯明教授義 遊心自證無生太虛景
    即將捨離質礙血肉軀 無常死亡臨頭當了知
    嗟!
    我今法性中有起現時 恐懼怖畏境相當永斷
    一切顯現認取為證智 中有境相即此當了知
    阻大義利千鈞一髮時 自識變相寂怒又何懼
    嗟!
    我今輪迴中有起現時 意念純一至心當保持
    善妙緣會盡力求延續 永斷胎門回頭須憶念
    努力淨相唯一需要時 嫉妒永斷修上師雙身
    死時無有決定極迅速 徒負此生所作無義事
    大利喪失意志不堅定 今茲既已空手而返回
    所需定解即勝本尊法 當下若不修勝本尊法
    或大成就親口所宣說 上師教授亦不安心住
    自欺自身實所不應為 凡此六綱了知極為要

    looks_5四、中有救怖願偈

    我今報盡遷謝時 生前眷屬無能助
    獨自徜徉中有道 願寂怒尊大悲力 消除無明之幽暗

    別離愛伴獨漂流 自識幻相將起現
    諸佛悲力垂救拔 不起怖畏中有難
    五智光明此時現 不怖不畏認本面
    寂怒尊容已近前 確認中有當勿怖

    若為業力所制時 願大悲尊除苦厄
    法性本聲雷震時 願轉六字大明聲

    若無救助業逐時 願本尊天除其苦
    業力追逐失怙時 願證淨光三摩地

    輪迴中有化生時 授記願不為魔轉
    任所思力若至時 願不為惡業迷怖

    猛獸怒吼聲發時 願轉六字妙法音
    黑風雨雪追逐時 願證智光之天眼

    若見同類中有時 願勿嫉妒生上趣
    極大煩惱饑渴時 願除饑渴寒熱苦

    若見當來父母會 即觀大悲雙身尊
    生得自在為利他 願得相好光明身

    若我已得妙生身 願所見聞速瞭解
    一切惡業不隨逐 勵力增長諸福德

    願隨所生彼彼處 世世面見本尊天
    生已能言知大義 宿命不忘得總持

    種種上中下功德 聞思一見即能知
    隨所生處皆吉祥 一切有情俱安樂

    如佛寂怒尊形相 眷屬壽量及剎界
    如彼最勝美名稱 如是我等決能成

    鄔金大師蓮華生 撰此中有救怖願
    乃至輪迴未空寂 此深妙法永長存

    looks_6寂相部尊第一天指示

    「某某人(亡者名字),經過三日半到四日的昏迷,你已漸漸清醒。但自己還不明白是怎麼回事?為什麼會見到這些境相?你應該知道:現在你正處在法性中有時期,快要進入六道輪迴了。在法性中有時期的第一天,從中央佛土即密嚴剎土,有世尊毗盧遮那如來前來接引。毗盧遮那如來身體呈白色,坐在獅子寶座上,手持八輻金輪,和虛空法界自在母面合交抱,顯現在你面前。從毗盧遮那如來父母雙尊胸中放射出藍色的光芒,使整個虛空呈現出蔚藍色。這光芒正是從我們本性中顯發的,色蘊清淨時所顯現的法界體性智光。此光非常強烈,絢耀奪目。光中有無數明點和微光點,跳耀閃爍。顯現在你面前,直射入你的心中,使你眩目難睜,不敢逼視。在藍色佛光閃耀的同時,天道白光也在你面前顯現。由於你被愚痴業力牽纏,對於佛放射的強烈藍光感到恐懼,甚至逃避。而對天道白光卻感到歡欣喜悅,覺得天道白光不刺眼,很舒服,並準備投入。

    我現在鄭重地告訴你:你不應該逃避燦爛明澈),耀眩目的藍光,不應對此產生怖畏之心。因為這正是毗盧遮那如來為接引你而放射的光明。當耀眼藍光顯現時,你應當深生敬仰、渴求之心,並想:這就是世尊毗盧遮那如來的大悲恩光,這是象徵佛之法界體性智的光明。對此強烈的光明,你要恭敬祈請、立即皈依。這樣,世尊毗盧遮那如來就會接引你脫離中有險峽之道。對於天道不刺眼的白光,你千萬不可生歡喜之心,不要貪著,要迴避勿視。否則,你就會淪落天道,再次陷入六道輪迴之中,得不到解脫。

    所以,對閃爍耀眼的藍色佛光,你應生歡喜之心,一心專注,渴望瞻仰世尊毗盧遮那如來雙尊。並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!
     愚癡熾盛 流轉生死 法界性智 光明照耀
     毗盧遮那 導引在前 法自在母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    你應該非常虔誠恭敬的發願,義無反顧融入毗盧遮那如來父母雙尊胸中。這樣就可以化為虹光,與佛光水乳交融,無二無別,當下證得自受用報身,而成就報身佛。次一等也可以生到中央密嚴剎土得真實受用。」


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第六日)
    此日有佛六尊前來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第二天指示

    「某某人(亡者名字),請不要散亂,仔細聽我為你指示!現在你正處在法性中有時期的第二天,這一天有自性發出的水大白色光明在你面前顯現。這時,有東方現喜剎土世尊金剛薩埵不動如來,身體呈藍色,手持五鈷金剛杵,坐大象寶座,與瑪嘛幾母面合交抱;同時還有地藏、彌勒二尊菩薩相伴,和舞女、花女雙尊環繞。以上六尊佛菩薩顯現為美妙的虹光曼陀羅,前來接引你。從金剛薩埵不動如來父母雙尊胸中放射出白色的光芒,此光明正是從我們本性中發出的、識蘊清淨時所顯現的大圓鏡智光。此光非常強烈,絢耀奪目,光中還有無數明點及微光點跳耀閃爍。顯現在你面前,直射入你的心中,使你眩目難睜,不敢逼視。在白色佛光閃耀的同時,地獄道不刺眼的煙霧似的光也來到你面前。因為你被瞋、恚業力所牽纏,對於佛放射的強烈白光感到恐懼,甚至逃避。而對地獄道不刺眼的煙霧似的光感到舒服,並想投入。

    我現在鄭重的告訴你:你不應當害怕、逃避強烈耀眼的白色佛光,因為此光正是你的本性光明。你應當對此光明深生敬仰、渴望之心。縱然沒有發願,但只要能認取,與此強烈耀眼的白光合上去,就可與佛光水乳交融,無二無別,當下證成圓滿自受用報身。如果你不能認識此光就是你的本性光明,那麼就想此光明是金剛薩埵不動如來大悲恩光,應深心祈請,立即皈依,不要逃避。這樣金剛薩埵不動如來就會立刻把你從中有險峽道中超拔出來,生到東方現喜剎土得真實受用。至於地獄道不刺眼的煙霧似的光,是由於你的瞋、恚業障深重而顯現的,是專門引誘你進入六道輪廻的光。所以對於此光你千萬不要貪著,不要生歡喜之心,要迴避勿視。否則,你就會墮入地獄道而陷入不堪忍受的痛苦之中,永無解脫之日。

    所以你要斷除瞋、恚之心,應當對強烈耀眼的白色佛光,心生歡喜,至心專注,渴望瞻仰金剛薩埵不動如來雙尊,並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!
     瞋恚熾盛 流轉生死 大圓鏡智 光明照耀
     金剛薩埵 導引在前 瑪嘛幾母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    你這樣至心虔誠發願,就可以化為虹光融入金剛薩埵不動如來父母雙尊胸中,證成報身佛。或者生到東方現喜剎土得真實受用。」


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第七日)
    此日有佛六尊前來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第三天指示

    「某某人(亡者名字),請不要散亂,仔細聽我為你指示!今天已是法性中有時期的第三天,這一天有自性發出的地大黃色光明在你面前顯現。這時南方光榮佛土世尊寶生如來,身體呈黃色,手持摩尼寶珠,坐寶馬寶座,和佛眼佛母面合交抱;同時還有虛空藏、普賢兩尊菩薩相伴,和摩梨女、香女雙尊環繞。以上六尊佛菩薩顯現為美妙的虹光曼陀羅,前來接引你。從寶生如來父母雙尊胸中放射出的黃色光芒,正是從我們本性中發出的,受蘊清淨時所顯現的平等性智光。此光非常強烈,絢耀奪目。光中還有無數明點及微光點跳耀閃爍,顯現在你面前,直射入你的心中,使你眩目難睜,不敢逼視。在黃色佛光閃耀的同時,人道不刺眼的淡黃色光也來到你面前。因為你被我慢業力牽纏,對佛放射的強烈黃光感到恐懼,甚至逃避。而對人道不刺眼的淡黃色光感到舒服,並想投入。

    我現在鄭重地告訴你:你不應該害怕、逃避強烈耀眼的黃色佛光,因為此光正是你的本性光明。你應當對此光明深生敬仰、渴望之心,縱然沒有發願,但只要能認取,與此強烈耀眼的黃光合上去,就可與佛光水乳交融,無二無別,當下證成圓滿自受用報身。如果你不能認識此光就是你的本性光明,那麼就想此光是寶生如來大悲恩光,應深心祈請,立即皈依,不要逃避。這樣寶生如來就會立刻把你從中有險峽道中超拔出來,生到南方光榮佛土得真實受用。至於人道不刺眼的淡黃色光,是由於我慢業障深重所顯現的,是專門引誘你進入六道輪迴的光。所以對此光你千萬不要貪著,不要生歡喜之心,要迴避勿視。否則,你就會墮入人道,再受生、老、病、死之苦,沉輪於六道輪迴之中。

    所以我們要斷除我慢習氣,應當對強烈耀眼的黃色佛光,心生歡喜,至心專注,渴望瞻仰寶生如來父母雙尊,並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!
     我慢熾盛 流轉生死 平等性智 光明照耀
     寶生如來 導引在前 佛眼佛母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    你這樣至心虔誠發願,就可以化為虹光融入寶生如來父母雙尊胸中,證成報身佛。或者生到南方光榮佛土得真實受用。」


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第八日)
    此日有佛六尊前來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第四天指示

    「某某人(亡者名字),請不要散亂,仔細聽我為你指示!今天是法性中有時期的第四天,這一天有從自性發出的火大紅色光明在你面前顯現。這時,西方極樂剎土世尊無量光如來,身體呈紅色,手執蓮花,坐孔雀寶座,和白衣佛母面合交抱;同時還有觀自在、妙吉祥兩尊菩薩相伴,和歌女、燈女雙尊環繞。以上六尊佛菩薩顯現為美妙的虹光曼陀羅前來接引你。從無量光如來父母雙尊胸中放射出紅色的光芒。此光明正是從我們本性中發出的,想蘊清淨時所顯現的妙觀察智光明。此光非常強烈,絢耀奪目。光中還有無數明點及微光點跳耀閃爍,顯現在你面前,直射入你的心中,使你眩目難睜,不敢逼視。在紅色佛光顯現的同時,餓鬼道不刺眼的暗淡紅光也來到你面前。因為你貪欲熾盛,受此業力牽纏,對於佛放射的強烈紅光感到恐懼,甚至逃避。而對餓鬼道不刺眼的暗淡紅光感到舒服,並想投入。

    我現在鄭重的告訴你:你不應該害怕、逃避強烈耀眼的紅色佛光,因為此光正是你的本性光明。你應當對此光明深生敬仰、渴望之心,縱然沒有發願,但只要能認取,與此強烈耀眼的紅光合上去,就可與佛光水乳交融,無二無別,當下證成圓滿自受用報身。如果你不能認識此光明就是你的本性光明,那麼就想此光明是無量光如來大悲恩光,應深心祈請,立即皈依,不要逃避。這樣無量光如來就會立刻把你從中有險峽道中超拔出來,生到西方極樂剎土得真實受用。至於餓鬼道不刺眼的暗淡紅光,是由於你貪欲熾盛所化,是專門引誘你墮入餓鬼道的光。對於此光你千萬不要貪著,不要生歡喜之心,要廻避勿視。否則,你就會墮入餓鬼道,飽嚐難以忍受的饑渴之苦而不得解脫。

    所以我們要斷除貪、慳之心,應當對強烈耀眼的紅色佛光,心生歡喜,至心專注,渴望瞻仰無量光如來父母雙尊,並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!  貪欲熾盛 流轉生死 妙觀察智 光明照耀
     無量光佛 導引在前 白衣佛母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    你這樣至心虔誠發願,就可以化為虹光融入無量光如來父母雙尊胸中,證成報身佛。或者生到西方極樂剎土得真實受用。」


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第九日)
    此日有佛六尊前來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第五天指示

    「某某人(亡者名字),不要散亂,請仔細聽我為你指示!現在你正處在法性中有時期的第五天,這一天有自性發出的風大綠色光明在你面前顯現。這時北方勝圓剎土世尊不空成就如來,身體呈綠色,雙手各持一金剛杵交叉胸前,坐大鵬寶座,和三昧耶多羅母(即綠度母),面合交抱;同時還有金剛手、除蓋障兩尊菩薩相伴,和塗女、食女雙尊環繞。以上六尊佛菩薩顯現為美妙的虹光曼陀羅前來接引你。從不空成就如來父母雙尊胸中放射出的綠色光芒,正是從我們本性中發出的,行蘊清淨時所顯現的成所作智光明。此光非常強烈,絢耀奪目。光中有無數明點及微光點跳躍閃爍,顯現在你面前,直射入你的心中,使你眩目難睜,不敢逼視。在綠色佛光閃耀的同時,阿修羅道不刺眼的暗綠色光也來到你的面前。你由於嫉妒心重,受此業力牽纏,對於佛放射的強烈綠光感到恐懼,甚至逃避。而對於阿修羅道不刺眼的暗淡綠光感到舒服,並想投入。

    我現在鄭重的告訴你:你不應當害怕、逃避強烈耀眼的綠色佛光,因為此光正是你的本性光明。你應當對此光明深生敬仰、渴望之心,縱然沒有發願,但只要能認取,與此強烈耀眼的綠光合上去,就可與佛光水乳交融,無二無別,當下證成圓滿自受用報身。如果你不能認識此光就是你的本性光明,那麼就想此光明是不空成就如來大悲恩光,應深心祈請,立即皈依,不要逃避。這樣不空成就如來就會立刻把你從中有險峽道中超拔出來,生到北方勝圓剎土得真實受用。至於不刺眼的暗淡綠光,是由於你嫉妒熾盛所化,是專門引誘你墮入阿修羅道的光。對於此光你千萬不要貪著,不要生歡喜之心,要迴避勿視。否則你就會墮入阿修羅道而受無休無止的爭鬥之苦,不得解脫。

    所以我們要斷除嫉妒之心,應當於強烈耀眼的綠色佛光,心生歡喜,至心專注,渴望瞻仰不空成就如來父母雙尊,並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!
     嫉妒熾盛 流轉生死 成所作智 光明照耀
     不空如來 導引在前 三昧耶母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土

    這樣至心虔誠發願,就可以化為虹光融入不空成就如來父母雙尊胸中,證成報身佛。或者生到北方勝圓剎土得真實受用。」


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第十日)
    此日共有四十二尊佛俱來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第六天指示

    「某某人(亡者名字),請不要散亂,仔細聽我為你指示!直到昨天,分別有五部如來雙尊以不同形像顯現在你面前,我已為你指示。如果於其中任何一尊你能皈依認取,即可化為虹光證得圓滿自受用報身。但由於你為惡業所牽,對這些佛菩薩雙尊形像產生恐懼而逃避,所以直到今天仍然未能得到解脫。現在你應當注意:今天有五部如來雙尊及其聖眾放射出四智和合之光,前來接引,不要再錯過時機,一定要與光明合上去。

    某某人(亡者名字),今有四大清淨四色之光現前。此時中央密嚴剎土毗盧遮那父母雙尊及其眷屬,東方現喜剎土金剛薩埵父母雙尊及其眷屬,南方光榮剎土寶生父母雙尊及其眷屬,西方極樂剎土無量光父母雙尊及其眷屬,北方勝圓剎土不空成就父母雙尊及其眷屬,前來接引。除此之外,還有四門守護明王:即降三世明王、大威德明王、馬頭明王、甘露軍茶利明王;和四門守護明妃:即持鉤女、持索女、持鎖女、持鈴女;和主持六道的六佛:即天道之佛帝釋、阿修羅道之佛諍心、人道之佛釋迦獅子、傍生道之佛獅子善住、餓鬼道之佛焰口、地獄道之佛法王;和諸佛之祖:普賢如來、普賢佛母雙尊,一齊前來。以上共有報身佛四十二尊,彙聚成虹光曼陀羅顯現在你的面前。

    某某人(亡者名字),以上所說的這些形像都是佛性(自性、法身)的妙用。東、南、西、北、中五方佛土,並非離開你的自性而另有方所。因為你的自性本來具足一切方位;這些報身佛也不是外來的,都是你自性的顯現。從佛心中放射出的光芒,正是你心清淨時才能見到的本性光明。你不要懷疑,一定要認取,與本性光明合上去,即可證成報身佛。

    某某人(亡者名字),以上四十二尊佛菩薩中的五方五佛。都是佛父佛母雙尊齊現。其中男尊為雙持部菩薩,女尊為雙持部明妃。每尊佛身大小完全相等,但各有不同顏色,都坐在寶座上,手拿不同法器,各具不同標幟(ㄓ)。在每一方佛父佛母雙尊周圍都有五色光輞,光光相映。如此形成一個美妙的虹光曼陀羅顯現在你面前。這就是你可以依靠的,應當皈依的本尊。

    某某人(亡者名字),從上述五部如來父母雙尊胸中,放射出極為微妙的四智和合之光,猶如日光眩耀,顯現在你面前,直射入你的心中: 從毗盧遮那如來胸中,放射出藍色的法界體性智光,明亮耀眼。其放光處恰似一個光臺,光臺之上有許多藍色明點和微光點,如覆翠蓋,燦爛眩目。這些明點五個五個連在一起,無邊無際,在你面前顯現。

    從金剛薩埵如來胸中,放射出白色的大圓鏡智光,明亮耀眼。光臺之上有許多白色明點和微光點,如覆明鏡。

    從寶生如來胸中,放射出黃色的平等性智光,明亮耀眼。光臺之上有許多黃色明點和微光點,如覆金盞。 從無量光如來胸中,放射出紅色的妙觀察智光,明亮耀眼。光臺之上有許多紅色明點和微光點,如覆珊瑚寶蓋。

    以上所說四智和合之光,又叫「金剛薩埵四密孔道」這四智之光,光彩具足,非常明亮,令人眩目難睜。光中明點,五個五個連接在一起,無邊無際。這些光明都是從你的自性中發出的,是你的心與佛的心和合相應之時,自然而然起現的,這些光明並非離開你的自心從外而來。所以,對此光明,你要勿驚勿怖,攝心入定,坦然而住。你應與諸佛之光合而為一,這樣即可與佛水乳交融而成就報身佛。

    某某人(亡者名字),今日佛光之中唯獨沒有成所作智之光,這是因為你的覺行不圓,所以沒有顯現。

    某某人(亡者名字),在此關鍵時刻,你應當回憶往昔上師對你的教誨。如果這時你能記憶上師指授之義,就會對當前的境相歡欣喜悅,生起信心。因為你早已熟悉,今又相逢,猶如遇見親舊故知;又如母子相遇,會毫無疑慮,立即認取:這就是我自己的本來面目,這就是清淨法身!於是,你就會生起正定,義無反顧與光明融為一體,證得自受用報身而成佛。

    在四智之光照射的同時,不刺眼的六道六光也顯現在你面前。你應注意,這些不刺眼的六道之光,是你心不清淨時顯現的迷亂幻境,是專門引誘你墮入六道輪迴的光。這六道之光就是:天道不刺眼的白光,阿修羅道不刺眼的暗綠光,人道不刺眼的淡黃色光,傍生道不刺眼的呆藍光,餓鬼道不刺眼的呆紅色光,地獄道不刺眼的煙霧似的光。這時,如果你對此六道之光生歡喜貪著之心,而對耀眼的四智之光產生恐懼,那麼你就會受生六道,在生死苦海中輪迴,永無解脫。所以對此六道六光你應勿貪勿著,對四智之光應發永遠皈依之心。

    某某人(亡者名字),如果你沒有得到過上師的教導,現在又不聽我的指示,你就會對佛的雙身相和清淨智光產生恐懼,對不刺眼的六道輪迴之光反生貪戀之心,這樣你就會墮入六道輪迴而飽受諸種苦難,得不到解脫。所以,對不刺眼的六道之光你應該迴避勿視,對耀眼燦爛的四智之光應恭敬信樂。並想:「這就是世尊五部如來為了哀憫我,為了接引我而顯現的大悲恩光,我應立即皈依」。現在,你應當專心致志,渴望瞻仰五部如來父母雙尊,並隨我誠心誠意發願,念誦以下偈文:

     嗚呼!
     五毒熾盛 流轉生死 四智和合 光明照耀
     五部如來 導引在前 五部明母 護持於後
     脫離六道 不淨幻光 度我中有 怖畏險峽
     送我往登 五清淨土


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  • 第三階段行法--寂相部尊指示(死亡後第十一日)
    此日有持明十佛前來接引
    上香設供--供養三寶,並祈請十方三世諸佛菩薩加被行法。
    祈請本尊行法--至誠恭敬觀想流傳此法的蓮花生大士或大慈大悲觀世音菩薩,或阿彌陀佛是我的本尊,現正在面前說法,我隨之念誦:

    looks_one諦實力偈(鈎招亡魂前來聽法)

    以我意樂力 如來加持力 及法界力等 凡所思維境
    皆隨其所應 無礙速現前
    「某某人(亡者名字)前來聽法!」
    (三遍。同時觀想亡者已在面前聽法。)

    looks_two寂相部尊第七天指示

    「某某人(亡者名字),請不要散亂,仔細聽我為你指示!今天是法性中有時期的第七天,這一天有清淨空行剎土持明部諸尊及其聖眾,放射出本性清淨雜色光明,彙聚成虹光曼陀羅前來接引你。在此曼陀羅中央,有異熟無上持明,名為蓮花舞自在,其身放出五彩絢爛之光。明妃紅色智慧空行擁抱尊身,右手持彎刀,左手持注滿血液之顱器,作舞蹈狀,以瞪視印相,注目虛空,在你面前顯現。

    在曼荼羅東方,有『地居持明』,其身體呈白色,微含笑容。明妃白色空行,擁抱尊身,右手持彎刀,左手持注滿血液之顱器,作舞蹈狀,以瞪視印相,注目虛空,在你面前顯現。

    在曼荼羅南方,有『壽自在持明』,其身體呈黃色,相好莊嚴。明妃黃色空行,擁抱尊身,右手拿彎刀,左手拿注滿血液之顱器,作舞蹈狀,以瞪視印相,注目虛空,在你面前顯現。

    在曼荼羅西方,有『大手印持明』,其身體呈紅色,微帶笑容。明妃紅色空行,擁抱尊身,右手拿彎刀,左手拿注滿血液之顱器,作舞蹈狀,以瞪視印相,注目虛空,在你面前顯現。

    在曼荼羅北方,有『任運持明』,其身體呈綠色,半怒半笑容。明妃綠色空行,擁抱尊身,右手拿彎刀,左手拿注滿血液之顱器,作舞蹈狀,以瞪視印相,注目虛空,在你面前顯現。

    在上述東、南、西、北、中持明的外圍,還有無數空行天母會集:即八大屍林空行母,四種姓空行母,三居處空行母,十居處空行母,二十四境空行母等。還有勇男、勇女、矜羯羅和護法使者,他們都穿的是用六骨骼做的衣服;拿著腿骨做的號筒,顱骨做的小鼓等各種樂器;舉著羅剎皮幢,人皮幡蓋,人皮旗幟,人脂香膏等,作種種舞蹈,為數無量。整個世界充滿血腥,一切樂聲震天撼地,震腦欲裂,喧鬧而來。如果亡者具足戒行,持明部聖眾則來迎接,反之,則進行處罰。

    某某人(亡者名字),我們的本性光明,具足五色,從五部持明部主胸中發出,猶如五彩線,在天際蕩漾,光輝燦爛,驚眩奪目,直射入你的心中。這時,有傍生道藍色不刺眼之光,也一齊在你面前顯現。由於習氣所感,你被迷亂幻境所牽,對於五彩眩目之光,害怕逃避。而對傍生道不刺眼之光,反生貪愛之心,準備投入。

    某某人(亡者名字),你不應當逃避五彩眩目之光,要知道這正是你的本性光明。在此光中發出的法性本聲,猶如千雷一時齊鳴,轟聲震撼。其間夾雜忿怒咒音,嘯吟洪厲。要知道,這些聲音就是從我們本性中發出的法音,這些境相就是我們本性的顯現,並非外來。所以當我們聽見這些聲音時,千萬不要害怕,不要逃避,要能認取。對於傍生道不刺眼的藍光,應勿貪勿著。一旦貪著,就會墮落到愚痴畜牲道,飽受愚暗無知的驅役之苦,永無出頭之日。因此,對五彩絢爛之光,應心生欣樂,專心致志渴仰持明諸聖尊。並念誦下文:

    持明聖眾,勇士空行,諸聖尊前,今為接引,入彼清淨空行居處,來住我前;祈諸聖尊,憫垂聽許,如我有情,未積資糧,過去已有,三世如來,五部聖眾,以大悲光,來攝受我,惜我無知,未能認取,蹉跎至今,誠堪磋嘆!茲當持明諸聖尊前,懇求今後,萬勿捨我!願以悲鉤,攝受於我!引我往生淨空行剎。
    這樣專心致志的懇求,再隨我發願,念誦如下偈文:

     嗚呼!
     持明聖眾 幸垂聽許 請運悲心 導入正路
     習氣熾盛 流轉生死 俱生智慧 光明照耀
     勇士持明 導引在前 空行佛母 護持於後
     祈脫中有 怖畏險峽 送我往登 正覺佛土


    (念完上述之內容,接著念超度咒,每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦。)
  •    對於沒有修持、不具善行的人,為安全起見,可加誦第四階段輪迴中有期的24個導示全部內容。
    持咒--每咒誦3-7遍,雙手合十,依次念誦:
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      (一)寂怒百尊海會聖眾咒 嗡、阿、吽、波的智達、嘛哈蘇卡加納、達杜阿、嗡、路嚕路嚕吽、覺、吽
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      (二)聽聞解脫咒 阿、比、甲、當、嘎
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      (三)六道金剛咒 啊、阿、下、薩、嘛、哈
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      (四)本覺大密咒 嘛、嘛、郭、林、薩、敏、達
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      (五)大光明咒 嗡 啊蒙嘎 微羅恰那 瑪哈姆得拉 瑪尼啪得瑪 界瓦拉 啪拉哇嚕 達亞 吽

      左手結金剛拳;大姆指捏無名指第三節紋,三個指頭捏住大姆指,食指扣住大姆指的骨節上,這叫金剛拳。左手金剛拳,右手五指散開,放光,放大光。
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      (六)地藏王菩薩心咒 (1) 嗡、清、嘻惹渣吽。
      (2) 嗡、不惹嘛呢、達惹、吽啪、梭哈。
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      (七)能斷金剛經陀羅尼 納摩盆嘎哇地、增嘎鉢啦米大呀、嗡、乃恩帝達、愛力虛、愛力虛、米力虛、米力虛、瓶那盈、瓶那盈、納摩盆嘎哇地、載登姆少地、愛力帝、愛力帝、米力帝、米力帝、虛力帝、虛力帝、烏虛熱、烏虛熱、布又也、布又也、梭哈。

      念一遍等於念九仟萬卷《金剛經》威力很大。 讀金剛經一遍後,持此咒一遍。其功德等於讀過九億萬遍,以證得性空,即同無量
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      (八)補闕真言 嗡、都嚕都嚕、渣鴉穆克、梭哈。
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      迴向--雙手合十念誦 「願以此功德,迴向某某人(亡者名字),與光明會合,成佛生淨土。」
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